فكر وفلسفة
-
في مليونيَّة الحسين بكربلاء: عقلاء يدعون إلى التقريب بين المذاهب
أسئلة كثيرة تطرح حول الطقوس الحُسَيْنِيَّة التي يمارسها بعض الشيعة الغلاة حزنا على مقتل الإمام الحسين بن علي بن ابي…
أكمل القراءة » -
حوار الحضارات بين مالك بن نبي وندره اليازجي
الشعوب التي تمتلك نخبة مثقَّفة وتعيش صراعات إيديولوجيَّة وحروب نوويَّة تتسبَّب في دمار البشريَّة فماذا بقي لها من حضارة؟ وهي…
أكمل القراءة » -
ماهية الفلسفة وقضاياها
لم تنشأ الفلسفة بمعزل عن منجزات الإنسان الفكرية، والعلمية، والحضارية، بالمقابل لا يمكننا أن نفهم تلك المنجزات إذ لم نتتبع…
أكمل القراءة » -
الدكتور حسن حنفي: الأضدادُ في كأسٍ واحد (7)
يستعملُ د. حسن حنفي التراثَ بما هو أوعية يستخدمُها كما يشاء في استنهاض المجتمع، بوصف التراثَ معتقدات وقيم وأحكام راسخة…
أكمل القراءة » -
نقد مهدي عامل لأدونيس حول إشكاليَّة “الثابت والمتحول”
في كتابه الثابت والمتحوّل يرى أدونيس أنَّ الثورة الإسلامية كانت ثورة طبقيَّة تمركز الصراع فيها ضد الدولة الأموية في منحييين:…
أكمل القراءة » -
الدكتور حسن حنفي: الأضدادُ في كأسٍ واحد – 5
الإخوان المسلمون هم الجماعة السياسية الأطول عمرًا، والأوسع حضورًا والأشدّ تأثيرًا في مصر والبلاد العربية. حسن حنفي من أكثر المفكرين…
أكمل القراءة » -
مفارقات فكريَّة حول الفكر الديني ونقده
البحوث التي سلطت الضوء على الفكر الديني ونقده خلصت إلى أن “النمذجة” هي الإشكال المعرفي الذي يقع فيه الفكر الديني،…
أكمل القراءة » -
الدكتور حسن حنفي: الأضدادُ في كأسٍ واحد (3)
دعاني الدكتور حسن حنفي للحديث في ندوة الجمعية الفلسفية المصرية مساء الأحد 16 يناير 2011، بحضور نخبةٍ من الأستاذات والأساتذة…
أكمل القراءة » -
نقد مقولات الفلسفة الوجوديَّة المعاصرة
تهدف الدراسة إلى توضيح مفهوم الوجودية المعاصرة وشرح معانيها، بالإضافة إلى تبيان المرجعيات الفكرية والفلسفية وأحداث السياق الاجتماعي وتفاعلاته، التي…
أكمل القراءة » -
“التربية الأخلاقية في الفلسفة الكانطية: مكاشفات نقدية معاصرة” للدكتور علي أسعد وطفة
صدر كتاب الدكتور علي أسعد وطفة ( التربية الأخلاقية في الفلسفة الكانطية: مكاشفات نقدية معاصرة) عن لجنة التأليف والتعريب والنشر بجامعة…
أكمل القراءة » -
الرهان على التنوير.. الخيبة في نسختها الأصليَّة
ليست مداعبة فيسبوكية ما قمت بنشره على صفحتي الشخصية بشأن واقعة اغتصاب أو تعدي الصبي توماس على طفلة بأحد المراكز…
أكمل القراءة » -
دعوة للتأمُّل في زمن الـــ”نحن”؛ الزمن العربي الإسلامي
هكذا سُنَّة الحياة مع كل لحظات أزمنتنا، نحن أبناء آدم وحواء، دوما يحدونا الأمل كل أيام وسنوات العمر، لدرجة أننا…
أكمل القراءة » -
هل يمكن للإنسانية أن تعيش بسلام؟ في مفهوم ” السلام الأبدي”عند كانط
مدينة السلام كونيغسبيرج المدينة الألمانية بالأمس – كاليننغراد الروسية اليوم – هي المدينة التي قد شهدت ميلاد كانط فيلسوف السلام العالمي ….…
أكمل القراءة » -
من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آفلين توفلر
“لم يعد يكفي الفرد أن يفهم الماضي، وحتى أنه لم يعد كافيا له أن يفهم الحاضر، لأن بيئة الحاضر سرعان…
أكمل القراءة » -
تعلُّم الفلسفة تعلّمُ التساؤلِ والتفلسف
ايقاعُ التقدم المتسارع للذكاء الصناعي والروبوتات، والهندسة الجينية، وتكنولوجيا النانو، وتكنولوجيات متعدّدة تتحدث لغةَ الذكاء الصناعي وبرمجياته، يخلقُ طورًا وجوديًا…
أكمل القراءة » -
النزعة النقديَّة عند ابن رشد
بدءًا ذي بدء نشير إلى أنَّ الاشتغال على المتن الرشدي ليس بالأمر اليسير، وذلك نطرا لصعوبة تفكيك لغة الرجل من…
أكمل القراءة » -
مراجعات في فكر هنري ديفيد ثورو
في معظم الأوقات، تنطوي الحياة العصرية الناجحة على الكثير من التكنولوجيا، والارتباط باستمرار بأشخاص آخرين، والعمل بجد من أجل الحصول…
أكمل القراءة » -
يولد السلامُ بين الأديانِ في فضاءِ الإيمان
المؤمنون في كلّ الأديان يستقون إيمانَهم من منبع مشترَك هو الحقّ، وإن تجلّى لكلّ منهم في صور تتنوّع بتنوُّعِ دياناتِهم،…
أكمل القراءة » -
هل كان كانط مسيحيا مؤمناَ؟ اللاهوت الأخلاقي في الفلسفة الكانطية
شكلت الأخلاق، وما تزال، المضمون الأساسي للتعاليم الدينية في كلّ العصور وفي مختلف الأديان السماوية والشّرائع الأرضيّة. وقد ارتبطت، على…
أكمل القراءة » -
الانتظام العربي العام: مشكلة الدين والدولة والمجتمع
عقدت الرابطة العربية للتربويين التنويريين، يوم السبت الموافق 4 بونيو/حزيران 2022، وعبر تقنية الاتصال عن بعد، ندوة حواريّة لمناقشة كتاب…
أكمل القراءة » -
مراجعات في فكر آدم سميث
آدم سميث قد يكون دليلنا للمعضلة الأكثر إلحاحاً في عصرنا، ألا وهي التساؤل عن كيفية جعل الاقتصاد الرأسمالي أكثر إنسانية…
أكمل القراءة » -
الحداثة بما هي جوهر ناقص
تتوخى هذه المقالة بلورة مقتضيات التأسيس لمنهج معرفيّ نقدي يتاخم المبادئ المؤسِّسة للنظام الأنطولوجيّ والثقافيّ للحداثة. وانطلاقًا من هذه الغاية،…
أكمل القراءة » -
الوجه العنصري المظلم في الفلسفة الكانطية: مأزق كانط الأخلاقي
لم يعرف الفكر الإنساني نظيرا للسمو الأخلاقي الذّي نجده في فلسفة كانط وأعماله، وقد لقب بفيلسوف الواجب الأخلاقي لإبداعاته الرّائدة…
أكمل القراءة » -
احتكار الرحمة.. وجدل الأنا والآخر
عقدت الرابطة العربيَّة للتربويِّين التنويريِّين، يوم الأحد الموافق الموافق 22 أيار/مايو 2022، وعبر تقنية الاتّصال عن بعد، ندوة (احتكار الرحمة..…
أكمل القراءة » -
الأنثروبولوجيا؛ علم الإنسان المنظور إليه كحقل اختبار
لو كان ثمة علمٌ يتأبَّى على الانحصار في كهفه الخاص، ثم يمضي لاستباحة حقول مجاورِيِه من العلوم الإنسانيّة، فتلك هي…
أكمل القراءة » -
تصوف الحُرِّيَّة وتصوُّف الاسْتِعْبَاد
صورةُ الله لدى الإنسان هي ما تصنعُ تديُّنه، نمطُ التديُّن الرحمانيّ الأخلاقيّ تنتجُه صورةُ الله الرحمانيّ الأخلاقيّ، نمطُ التديُّن العنيف…
أكمل القراءة » -
الماديَّة التاريخيَّة والقيامة الدنيويَّة
إنَّ الماديَّة التاريخيَّة أو التفسير المادي للتاريخ هي المكوّن الثاني من مكوّنات الفلسفة الماركسيَّة حسب التقسيم الكلاسيكي في أدبيات الماركسيَّة…
أكمل القراءة » -
التنوير والراديكاليَّة.. تأسيس متباين ونهايات واحدة
ثمة شواهد تحدد العلاقة التاريخية بين الدين والسياسة، وهذه العلاقة التي طالما شهدت حالات من الصراع الدائم بين التنوير والراديكالية…
أكمل القراءة » -
في البدء .. كان الإسلام
لا يزال الماضي يحكم عالمنا العربي والإسلامي، ويتحكَّم بوعيٍ منَّا أو بدون وعي في صناعة تصوّراتنا وأحلامنا، ويضع حدودًا لآفاق…
أكمل القراءة » -
الحريَّة والإبداع في الفكر الإسلامي
من أكثر المباحث جدليَّة في الفكر الإسلامي المعاصر بحث الحريَّة، وأوجه وجودها، وأشكال تجسّدها، وتنوّع ظهورها في الفكر الإسلامي التراثي…
أكمل القراءة » -
الفردانية المطلقة تهرُّب من المسؤولية الأخلاقية
كلُّ تعدّديةٍ دينية وثقافية وسياسية لابدّ أن تبدأ بتشكيل مفهوم الفرد، وتعمل على تجذيره تربويًّا ونفسيًّا وأخلاقيًّا وثقافيًّا. بناءُ ثقافةٍ…
أكمل القراءة » -
الفهمُ ضربٌ من تحقّق الموجود
أبديةُ الكتب المقدسة لا يحقّقها في مختلف الأزمان إلا تعدّدُ قراءتها وتنوّعُ فهمها. تفسيرُ النصوص الدينية لا يمكنه أن يواصلَ…
أكمل القراءة »