فكر وفلسفة
-
هيدغر والتفكير في مصير العلم؛ أو كيف خلع هيدغر باب الاستفهام عن العلم؟
يفتح مارتن هيدغر باب الاستفهام الفلسفي عن مصير العلم منتهيا بقول لم يخطر على العقول المتفلسفة من قبله ولا من…
أكمل القراءة » -
النزعات التأويلية في سوسيولوجيا ماكس فيبر: قراءة نقدية في المرتكزات الأيديولوجية
” لم يقرأ ماكس ڤيبر أبداً لذاته: جرت قراءته لفترة طويلة بصفته نقيضاً لدوركهايم (Durkheim) تارة أو خصما لماركس ((Marx…
أكمل القراءة » -
في محراب الوهج التنويري للمفكِّر العربي ماجد الغرباوي
يرتجف القلم… فتتصادم أبراج الحروف وتتلجلج الكلمات وتهتز المعاني وتموج الدلالات عندما تقف في المحراب النقدي للمفكر الكبير ماجد الغرباوي…
أكمل القراءة » -
من جاك دريدا وسياسات الصداقة إلى “الكراهية المعمّمة”
“ليس ثمّة شيء خارج النصّ“ بعبارة جاك دريدا. فكلّ ما يسقط من غربال اليومي وما يفلت من قبضته وما لا يقبل…
أكمل القراءة » -
نظريَّة المعرفة عند إخوان الصفا وخلَّان الوفا
في هذا المقال نتناول ” نظريَّة المعرفة Epistemology” في العصر الإسلامي الوسيط، وذلك باتِّخاذ جماعة “إخوان الصفاء” نموذجًا؛ نظرًا لشدَّة الغموض الذي …
أكمل القراءة » -
الوحي والتحوُّل؛ تفحُّص المستشرق الأمريكي ويليام سي. تشيتيك لتأثير ابن عربي في مسيرة الفكر الإيراني
عندما نقوم بتفحُّص أهم ما كتبه الأمريكي William Clark Chittick ويليام سي. تشيتيك (و. 1943) حول تأثير ابن عربي، صاحب…
أكمل القراءة » -
جاك دريدا وتفكيك سؤال: ما الدين؟
يبدو للناظر بعينٍ نظور، أنّ القرن الحالي هو قرن السبرانية أين يتجذر التّحكم الآلي في الوجود الإنسيّ، وهو عصر السيمولاكر “الفنتازما” (Φανταςμα)، تلك الصورة…
أكمل القراءة » -
التَّنوير والراديكاليَّة؛ قراءة في المسارات الأولى لتأسيس المصطلح
ثمة شواهد تحدد العلاقة التاريخية بين الدين والسياسة، وهذه العلاقة التي طالما شهدت حالات من الصراع الدائم بين التنوير والراديكالية…
أكمل القراءة » -
في مستوصف الفلسفة
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب في مستوصف الفلسفة: محاولة رسم معالم علاج بديل للباحث هشام بن جدّو. ينتظم الكتاب…
أكمل القراءة » -
المنعطفُ في دراسات التّصَوّف الجديد: نحو دراسات التّصوّف المُشَرّطة/تأطير نظريّ
توظيف الشرطة بين شيء وشيء نهج دراسي ثقافي قديم. وقد برزت الدراسات المُشَرّطَة في قضية تعدد الهويات[1]. كأن يقول المرء…
أكمل القراءة » -
الصوفيَّة وقضيَّة الجندر؛ رحلة في تفكيك قوامة الرجل والمرأة نحو توازن روحي
على الرغم من أنَّ فقهاء الإسلام قد فطنوا منذ وقتٍ مبكِّر من تاريخ الإسلام، إلى نبذ القرآن الكريم لظاهرة تعضل…
أكمل القراءة » -
الأسطورة عند اليونان
دأب الإنسان منذ القدم على ربط حياته وسلوكياته بكائنات عليا سامية، بدوافع شتى أبرزها الخوف والحب، مؤكدا بذلك نزوعه إلى…
أكمل القراءة » -
الطاو والفيض؛كيف يحدِّد الأصل الأوَّل للوجود نمط الحياة الروحيَّة؟
وقف إنسان قبل الحضارة وقفة فضول وتأمُّل أمام هذا الوجود العظيم الذي ما ينفك يتَّصل به، وقد نجم عن هذه…
أكمل القراءة » -
قولٌ فلسفيّ في أصل الانفعالات وطبيعتها؛ سبينوزا كأنموذج
أسهب الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا القول حول الانفعالات في كتابه العمدة الذي خصَّصهُ لمبحث الأخلاق من حيث هي إيتيقا عمليَّة…
أكمل القراءة » -
فلسفة الأسرار
لقد تعودنا على النظر إلى الأسرار كتعبير عن ازدواجية المعايير. أي أن نحاول خداع أحدهم من خلال اخفاء الحقيقة. وأحيانا…
أكمل القراءة » -
فلسفة الجلد الأسود
كما يذكر بعضهم أنه من المعروف الآن أن بعض أعظم الفلاسفة كانت لديهم آراء عنصريَّة ضدّ السود؛ جون لوك (1632-1704م)،…
أكمل القراءة » -
غواية فلاسفة الكون وعلماء الكوكب وأستاذة المجرَّة
ظلت الفلسفة العربية ـ ولا تزال ـ تعاني من الجمود وضيق التأويل لفترات زمنية طويلة، وألقت بظلال الجمود على العقل…
أكمل القراءة » -
ماهيَّة النفعيَّة عند جون ستيوارت مل
نشر جون ستيوارت مل (1806- 1873) أحد أشهر مقالاته التي تطرق فيها إلى نظرية النفعية في مجلةFraser’s Magazine عام 1861، وجمعت هذه…
أكمل القراءة » -
رساميل التجربة الصوفيَّة ورسومها المدهشة
يظل القرن الخامس الهجري يمثل عصر المصنفات الكبرى في تاريخ التصوف الإسلامي، وهي بالضرورة التاريخية حسب تأثيرها في عموم المسلمين…
أكمل القراءة » -
نظريَّة تطوُّر الأديان بمقاربة داروينيَّة وأنثروبولوجيَّة
رغم أن نظريَّة التطوُّر صارت من المسلمات في مختلف المجالات العلميَّة إلا أنها لا تزال لحد اليوم تثير الكثير من…
أكمل القراءة » -
جدل الدولة المدنيَّة في الفكر الإسلامي المعاصر
هناك نقاش تفاعلي يتصاعد عند كل دورات الاحتجاج الثوريَّة في الشارع العام، كما أنَّ الجغرافيا المرتبطة بهذا الحراك، لم تعد…
أكمل القراءة » -
المعنى في دُنُوِّهِ وتعاليه
لا وجودَ بلا معنى، ولا معنى لوجودٍ من دون نطقٍ ولغة. كما لو أنَّ قَدَرَ الإنسان أن ينفرد بمزيَّة التعرُّف…
أكمل القراءة » -
استخلاص لوسيان سيباج للإرهاصات البنيويَّة في فلسفة ماركس
” أصبحت لقضية ” موت الذات ” أولوية طاغية عند الماركسية البنيوية، بدعوى أن شعورنا بأننا صانعو أفعالنا، هو من بعض الوجوه…
أكمل القراءة » -
الإمامة ومأزق الحداثة
إن أثر الديني في السياسيّات،والاجتماعيّات، والأنماط الحضاريّة التطوريّة قد يكون مباشرًا ملموسًا كما أنه قد يكون غيرَ مباشرٍ بحيث لا…
أكمل القراءة » -
الحبّ بين غصَّات القلوب والعطاءات اللامتناهية
منذ بداية فعل التفكير الإنساني كانت ثيمة الحب حاضرة بشكل جوهري في الإجابة على سؤال ما الغاية من الوجود وما…
أكمل القراءة » -
النزعة الأكسيوميَّة في فصل المقال وراهنيَّة ابن رشد
إنَّ المتأمِّل في معظم كتب ابن رشد باستثناء الكتب التي شرح فيها أرسطو، سيكتشف ما تنوء به هذه الكتب من…
أكمل القراءة » -
كيف تجاوزت “حِكَمُ الصْوُفِيّة” عقلانيَّة “المقاصد الإلهيَّة” المعتزليَّة؟
“الحِكَمُ الصْوُفِيّة” هي مجموعة من المفاهيم والممارسات الروحيَّة التي تنشأ عن التفكير العميق في العلاقة بين الإنسان والله. وليس مجرد…
أكمل القراءة » -
العصر المحوري: ولادة القياس الكمِّي، وموت الخيال والحدَس
أقرَّت الكثير من الشرائع أنَّ الإنسان لا يعيش بـ”القياس المادي” وحده، أي أنَّ التجريد العلمي للحقائق عبر منهج المعايرة الماديَّة،…
أكمل القراءة » -
هل نحن ملزمون بإعادة تبرير مشروعيَّة الفلسفة؟اَلْقَوْلُ اَلرُّشْدِيَّ فِي “فَصْلِ اَلْمَقَالِ ” أُنْمُوذَجًا
لقد كان كتاب فصل المقال لما بين الحكمة والشريعة من اتصال بحسب الأستاذ جمال الدين العلوي يروم تحقيق التصحيح العقدي…
أكمل القراءة » -
واضع أسس المنهج التجريبي الحديث فرانسيس بيكون
” إن العقل عند بيكون ينبغي أن يبدأ بتطهير ذاته من الأوهام. وعندئذ يستطيع الإنسان أن يُقبل على الطبيعة وقد خلا…
أكمل القراءة » -
بالإيحاء.. كان الوجودُ كلُّه
لا أشقَّ على الناظر في إلهيَّات الوجود من أن يختبر مسائلها على أرض المفاهيم. ولسوف تتضاعف مشقَّتُه إذ تجدُه أمام…
أكمل القراءة » -
دفاعًا عن الفلسفة ضدّ موقف هابرماس من القضيَّة الفلسطينيَّة
قد نتفهم أنَّ السياسة مخادعة ومناورة، فهذا من جوهرها، وقد نتفهَّم أنَّ الاقتصاد هو مصالح ومنافع، فهذا من جوهره، وقد…
أكمل القراءة »
