فكر وفلسفة
-
ٳتيقا العدل في رسالة تدبير المتوحّد لابن باجة: “المفاهيم والتجلِّيات”
الملخص: نُخصِّص هذه الورقة لعرض آراء وأفكار ابن باجة حول العدل من منظور إتيقي، في رسالته “تدبير المتوحِّد”، في إطار…
أكمل القراءة » -
العقل بوصفه اسمًا لفعل
د. محمود حيدر الذين يحسبون الرُّجوع إلى استقراء مبادئ العقل، والاستفهام عن طرق عملها، ضربًا من تمرين لا طائل منه،…
أكمل القراءة » -
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية
بصدد حاضريةِ الكلامِ الإلهيِ في منظومة ملَّا صدرا الفلسفية ملخّص إجماليّ: تتوخى هذه الدراسة تظهير نموذج مفارق في تاريخ الفلسفة…
أكمل القراءة » -
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقيا بعديَّة
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعديَّة..[1] د. محمود حيدر تحمل كلمة «ما بعد» في كلِّ حالٍ من أحوالها، على التساؤل عمَّا…
أكمل القراءة » -
التَّفاهة كجزء من الحل؛ قراءة فلسفيَّة في جدليَّة السطح والعمق
من إعداد: د. أمين عبد الحي في عالمٍ مثقلٍ بالأسئلة الوجودية والهموم الكونية، تبرز التفاهة كعدوّ ظاهر للعقل الجاد، وكمعطى…
أكمل القراءة » -
فلسفة المستقبل: جوهر الاستشراف والرؤية الاستراتيجيَّة
الدكتور الصادق الفقيه* مدخل منطقي: يحمل مستقبل “الرؤية” الفلسفية للحياة والكون وعدًا هائلًا، ويعمل كاحتمال مثير للاهتمام للغاية لجميع الذين…
أكمل القراءة » -
حُبّ الله يجعل الدين دواء وشفاء
تقول طبيبة إنها كانت تقرأ كتبًا تتحدث عن مشاهد عذاب القبر، تزعم هذه الكتب بأن القبر مملوء بالأفاعي والعقارب والعفاريت…
أكمل القراءة » -
أزمة العالِم والفقيه
بينما يشتّد الصراع بين أمريكا وأوروبا من جهة والصين من جهة أخرى في مجال الذكاء الاصطناعي، الطاقة المتجددة، غزو الفضاء…
أكمل القراءة » -
الاكتشاف الميتافيزيقي للإنسان عند ديكارت
بداية نريد أن نوضح أن عنوان هذا المقال المقتضب “الاكتشاف الميتافيزيقي للإنسان عند ديكارت” هو نفسه عنوان كتاب الفيلسوف ومؤرخ…
أكمل القراءة » -
بن رشد ربيب السلطة وضحيّتها
بقدر ما يشكِّل بن رشد مثالاً خاصا وفريداً في التاريخ الفكري والثقافي للمغرب العربي الإسلامي، فإن الدولة الموحدية التي عاش…
أكمل القراءة » -
الحُبّ ضرب من انكشاف الوجود
ليس هناك ما يُشعِر الإنسانَ بمتعة وجوده في العالَم كالحُبّ والإيمان. أجمل ما يتجلى في الإنسان الحُبّ، وأجمل ما يتجلى…
أكمل القراءة » -
الاقتصاد اللاهوتي ودولة ما بعد العلمانيَّة: قراءة جديدة لنقد أغامبين للحكوماتية النيوليبراليَّة
نحلق مع جورجيو أغامبين (Giorgio Agamben) لفهم “اللاهوتية” (theological governmentality) في الحكوماتية الحديثة، خاصة عندما تتداخل تأويلاته مع النيوليبرالية (neoliberalism)…
أكمل القراءة » -
بين العروي ومهدي عامل وتحديث العقل العربي؛ دعوة إلى إعادة النظر في الخطاب العربي المعاصر
إن التغيير لا يعني تغيير الحاكم واستبداله بحاكم آخر، أو وزير بوزير آخر، و..و..و الخ، وإنما بناء الرجال، رجال يعون…
أكمل القراءة » -
شرعيَّة الفكر:الهويَّة والدين بين هواجس الماضي وإكراهات الحاضر
أرسينا بعض المفاهيم في مقالتينا السابقتين حول شرعية الفكر، ونعود مجددًا لنلق مزيدًا من الضوء على عناصر مهمة كثيرة تقف…
أكمل القراءة » -
موقف نيتشه من الأخلاق
يمكن القول إن فلسفة نيتشه تحتمل مرحلتين متميزتين، يفصل بينهما كتاب ((هكذا تكلم زراديشت)). المرحلة الأولى قبل هدا الكتاب ((زرادشت)) يمكن أن نصفها…
أكمل القراءة » -
إيديولوجية الترجمة: استكشاف تقاطع اللغة والترجمة والأيديولوجيا والاستشراق
(عند الغسق، عندما يتلاشى الضوء الأخير، تتجلى الحقيقة. في هذه اللحظة بين اليوم المنصرم والليل القادم، نشعر بثقل الزمان. إنها…
أكمل القراءة » -
النشوء الإشكالي للفلسفة الديكارتيَّة
عادةً ما يُنعَت الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت (1650-1596) بكونه أبَ الفلسفة الحديثة وعرّابها الأول، حتى صار هو مقترنًا بها وهي…
أكمل القراءة » -
علي حرب ينقد الصادق النيهوم في كتابه “الإسلام في الأسر”
ترك الكاتب الليبي الصادق النيهوم (1937/1994) الذي عاش عمرا قصيرا على عادة النوابغ الذين يلمعون كالشهاب ثم يختفون فجأة من…
أكمل القراءة » -
ميشال دو سارتو؛ الباحث عن سرِّالمكنون في ما هو بادٍ في التاريخ
لا تظهر أعمال الفيلسوف وعالم الأنثروبولوجيا الفرنسي ميشال دو سارتوMichel de Certeau (1925-1986) على نصاب أحادي في الطريقة والمنهج، وإنما…
أكمل القراءة » -
الحِجاج بين العاطفة والإدراك
يتطلب الإقناع استهداف المخاطِب للعقل والوجدان، أي ينبغي أن يُضمِّنَ خطابَه استدلالات وحجج عقلية، مصحوبة بمؤثرات وجدانية تستهدف الجانب العاطفي…
أكمل القراءة » -
جورج قرم؛ فيلسوف الاستشراق المضاد
لو كان من بيان يعرب عن حكاية الراحل جورج قرم، لوجدتني بإزاء فيلسوف تآلفت فيه دربتان مفارقتان: دربة التنظير للمابعد،…
أكمل القراءة » -
قراءة وصفيَّة لمرجعيَّات مشروع محمد مفتاح النقدي من المرحلة الاجتماعيَّة الانعكاسيَّة إلى المعرفيَّة النسقيَّة
إن البحث في مرجعية محمد مفتاح تتطلب من الباحث، إحاطة واسعة للمكتبة العربية والإنجليزية والفرنسية نظرا للكم الهائل من الكتب…
أكمل القراءة » -
التصوُّف البَصْرِي وتطوّره بعد المقدّمات الرهبانيَّة
ارتبط تاريخ إنشاء مدينة البصرة بالإذن الذي أعطاه الفاروق عمر بن الخطاب (ت 23هـ) للقائد عتبة بن غزوان بتمصير معسكر…
أكمل القراءة » -
الكتابة؛ تأمُّل عند حافَّة القلم (1)
أيُّ بؤْسٍ هو هذا الذي يَدْفَعُنَا إلى الكِتَابةِ؟ وأيُّ مرارةٍ تلك التي تَدْفُعنا إلى حَصْرِ انْسِيابيَة الزَّمان؟ هل حقًّا نكتُبُ…
أكمل القراءة » -
العنف كتهديد للأفكار: الثقافية والاجتماعية والاقتصادية
يمكن أن يكون العنف تهديدًا للأفكار، أي قمع، أو تغيير الأفكار في جميع الأبعاد الثلاثة للواقع؛ الثقافي والاجتماعي والاقتصادي. ومن…
أكمل القراءة » -
العنف كتهديد للأفكار: الثقافية والاجتماعية والاقتصادية
يمكن أن يكون العنف تهديدًا للأفكار، أي قمع، أو تغيير الأفكار في جميع الأبعاد الثلاثة للواقع؛ الثقافي والاجتماعي والاقتصادي. ومن…
أكمل القراءة » -
معضلة الشّر في العالم بين المعتزلة والأشاعرة وفلاسفة الأنوار
لقد شهدت أوروبا خلال القرون الوسطى الكثير من الكوارث الطبيعية (مجاعات، فيضانات، زلازل عنيفة، أمراض وطاعون …)، وأمام هلع وفزع…
أكمل القراءة » -
جهود الاستعراب الإسباني في ترجمة تراث ابن حزم الأندلسي
لا يمكن إنكار أو التقليل من الجهود العلميَّة الكبيرة التي بذلها الاستشراق في التعريف بالتراث العربي الإسلامي عامة، والتراث الأندلسي …
أكمل القراءة » -
كتاب الدرس الفلسفي في المدارس الدينيَّة
الدهشة بصيرة الفلاسفة، يندهش الفيلسوفُ بالأشياء التي تحسّها هامشيةً وبسيطة وعابرة، ليغوص فيها ولا يخرج منها إلا بأسئلةٍ مجهولة وإجابات…
أكمل القراءة » -
إمَّا أن تريد أو ألا تريد!
“إِنَّ ما يشكل نَوَاةَ وُجُودِنا، (…)، والتي لا تعرف في قَرارَتِها غير شَيْئَيْنِ: أَنْ تُرِيدَ أَوْ أَلّا تُرِيدَ.”[1]
أكمل القراءة » -
كيف تتساءل مثل سقراط؟
*إيريك واينر/ ترجمة: إبراهيم قيس جركس الساعة العاشرة، وسبعٌ وأربعون دقيقة صباحاً. على متن القطار رقم 1311، في الطريق من…
أكمل القراءة » -
شرعيَّة الفكر: مفهوم التجديد في سياق المبادئ والثوابت
كثيرًا ما يستحثنا سؤالٌ؛ على بساطته.. للتفكير فيه بعمق، ولكننا نتعثر في الإجابة المباشرة عليه، ومثال عليه هو: إلى أي…
أكمل القراءة »
