فكر وفلسفة
-
كوزموبوليتانيَّة الحداثة المبكِّرة والتنوير
كانت الكوزموبوليتانية الرواقية بأشكالها المختلفة مقنعة إلى حد كبير في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني. ويمكن تفسير هذا النجاح جزئياً…
أكمل القراءة » -
المخاطر المحتملة لروبوتات الدردشة الدينيَّة
هناك زعم بأنَّ النماذج اللغوية الكبيرة Large Language Models (LLMs) المدربة على النصوص الدينية يمكن أن تكون سبيلاً للهداية والرشد…
أكمل القراءة » -
نقاشات وسجالات حول أَصل الأخلاق؛ بين اسبينوزا وكانط وشوبنهاور ونيتشه ودوركهايم وبرغسون وفرويد
حينما نتحدث عن الإنسان، نتحدث بشكل مباشر عن مجموع الشروط التي تشرطه وتحده أثناء الفعل والسلوك، هذا الأخير هو ما…
أكمل القراءة » -
هلْ أنجز التنوير وَعْدَهُ؟ آراءٌ في نقدِ التنوير
لكي يتوصّلَ المرء إلى الحقيقة، ينبغي عليه مرة واحدة في حياته أن يتخلص نهائيًا من كل الآراء الشائعة التي تربّى…
أكمل القراءة » -
ماذا يعلّمنا إميل سيوران عن الحياة؟
ولد إميل سيوران في رومانيا عام 1911، ويصَنّف في معظم الأوقات كواحدٍ من أعظم الوجوديين والتشاؤميين العَدَميين في القرن العشرين.…
أكمل القراءة » -
أقنعة فرويد؛ تأمُّلات في الأحلام التنبُّؤيَّة (1)
بالإمكان رد الأحلام إلى فئتين: الأولى هي التي تقع لتأثُّرها بوقائع الإنسان في اليقظة، وتُمثل ماضيه وحاضره، والفئة الأخرى هي…
أكمل القراءة » -
ملاحظات حول آفاق استقبال توماس هوبز في ألمانيا
لقد أثار الإرث النظري، سواء السياسي أو المعرفي لتوماس هوبز العديد من الإشكاليات. وقد تمثلت أوجه الإشكالات التي طرحها عمل…
أكمل القراءة » -
استقبال توماس هوبز في بريطانيا
نشير بأن تأليف هوبز قد اتخذ مكانة متميزة داخل بريطانيا. وتعتبر دراسة لامبريشت ستيرلينج Sterling Lamprecht، المعنونة بهوبز والهوبزية[2]، من…
أكمل القراءة » -
آلان باديُو: الفيلسوف الصوفي في عصر النسبيَّة والعرفانيَّة الكونيَّة وتصحيح عيوب ما بعد الحداثة
لا أُنكر إنني أجازف بالكتابة عن المفكر الفرنسي آلانْ بَاديُو (Alain Badiou، و. 1937) حيث أنَّني حديث عهد به. لكنْ…
أكمل القراءة » -
الرجعي الأصيل نيكولاس جوميز دافيلا
إن أحد أعمق المفكرين في القرن العشرين هو أكثرهم غموضاً. إن انتقاد “نيكولاس جوميز دافيلا” للديمقراطية قد يشرح إلى حد…
أكمل القراءة » -
فينومينولوجيا الغيب.. بَداؤها عينُ خفائِها
ما كنَّا لنبتغي نحتًا اصطلاحيًّا مُركَّبًا كـ «فينومينولوجيا الغيب»، إلَّا قَصْدَ المؤالَفة بين شأنين يتراءيان للنَّظر كما لو كانا على…
أكمل القراءة » -
تقاطع المسارات الفلسفيَّة والفقهيَّة: المحاججة السببيَّة وقواعد العلَّة في إنتاج الحتميَّات والاحتمالات
الفكر الإسلامي ما فترت تتوالى مُتراكماته المعرفيَّة بفعل مباحث علم الكلام وقواعد علم الفقه، مخرّجات عادات كرجيع معرفي لينقل الفكر…
أكمل القراءة » -
مقدِّمات طه حسين؛ هل مثَّل طه حسين تيَّارًا فكريًّا؟
صدر عن مجموعة بيت الحكمة للثقافة في القاهرة كتاب ( مقدِّمات طه حسين ) وهو من جمع وتعليق الأستاذ علي…
أكمل القراءة » -
أفلاطون فيلسوفُ التربية المثاليَّة ومُلهِمُها
” كما أن لهذه الدنيا شمساً يستضاء بها ويـُعرف بها الليل من النهار والأوقات والأشخاص والأجرام فكذلك للنفس نور تميز…
أكمل القراءة » -
صرخة نذير في سبيل النهضة
يواصل الأستاذ والمفكِّر العربي الإسلامي القدير مهنا الحبيل، في كتابه هذا أزمة المستقبل الإسلامي كعادته الدائمة بالاشتباك مع قضايا أمّته،…
أكمل القراءة » -
أودية الفقد؛ رحلة البحث في طلاسم العدم
إن الحزن في وقت الغموض يبدو كلغز لا يمكن حلها أبدًا، وقطعًا لا أتحدث هُنا عن ألغاز الموت، أو الفناء،…
أكمل القراءة » -
الأدب الدنمركي بين الرومانسيَّة والواقعيَّة
لقد ابتنينا هذه المهمة على فَرَضية ترى إلى التنظير كمقترح معرفي ينتمي إلى سلالة التفلسف العملي ولا يفارقها أبداً. ولذا…
أكمل القراءة » -
النظريَّة المضادَّة؛ جدل حول الفوريَّة وأسلوب الرأسماليَّة المتأخِّرة
تميَّزت السنوات القليلة الماضية بما يمكن تسميته “عصر الحيرة”، أو “عصر الألفيَّة المقلوب”، أو كما أسماها فريدريك جيمسون “ما بعد…
أكمل القراءة » -
تدريس الفلسفة
“يقال إن التفلسف هو التفكير بأنفسنا. لكن ألا يمرّ تعليم الفلسفة بالضرورة عبر الإنصات لقولٍ مُعَلِّم؟ علينا أن نستنتج إذن…
أكمل القراءة » -
سلطة الفقيه والتشريع وفق منهج مقتضيات الحكمة
لا دليل على اختصاص الفقيه، أو خصوص الولي من الفقهاء، بملء الفراغ التشريعي، وهو مساحة الواقع باستثناء ما ورد فيه…
أكمل القراءة » -
الفيلسوف النّابت فتحي المسكيني؛ أو ما تكون – هذه- فلسفة “النّوابت”؟
بيد أنّ النّاظر بعين النظّار للفلسفة يزداد يقينا بخلده أنّ فتحي المسكيني هو فيلسوف من جنس “النّوابت“. أولئك الذين لا…
أكمل القراءة » -
الحداثيُّون والمعتزلة
أما محمد أركون فيرى أنّ للمعتزلة الفضل في اقتحام ما يسميه “اللامفكر فيه” انطلاقاً من عقيدتهم في القرآن الكريم التي…
أكمل القراءة » -
سليم دولة الفيلسوف والكاتب الحرّ
إنّ الكتابة عن الفيلسوف والشاعر سليم دولة “الفيلسوف الحرّ“، “مفكر غيريّاء الكرّ والفرّ الفلسفية“ صاحب القلم الحبري الذي يكتب بالدّم كتابة صُوانيّة تقدح زناد الفكر…
أكمل القراءة » -
سقراط فيلسوفًا مربِّيًا
يعد سقراط (469-399) مَعْلماَ في تاريخ الفلسفة بعامة والحكمة الفلسفية في اليونان بخاصة. ويعد واحدا من أكبر أساطنة الفلسفة القديمة…
أكمل القراءة » -
النُّشُوء والارْتِقَاء عند إخوان الصفا وخلَّان الوفا
سنقوم أولًا على التمييز بين نظريَّة “التَطَوُّر Evolution” و”الداروينيَّة Darwinism”، ثم ننعطف قليلًا إلى تاريخ التَطَوُّر لنتفحصه بنظرة خاطفة بُغية العثور…
أكمل القراءة » -
إدوارد سعيد وفكْفكةُ الاستعمار
قد يرتبك الواحد منّا حين يتوقف نظره هنيهة أمام اسم إدوارد سعيد الذي يندّ عن كل تعريف ويفلت من كلّ…
أكمل القراءة » -
ديداكتيك الفلسفة لدى ميشيل طوزي
يشكل ميشيل طوزي ومن معه المؤسِّسين الفعليين لديداكتيك الفلسفة، في الفترة المعاصرة، حيث حاولوا مجاوزة الإشكاليَّة التقليديَّة بين تعلُّم التفلسف…
أكمل القراءة » -
بيتر سلوتردايك والتفكير مع هيدغر ضدّ هيدغر
يعيد هاهنا سلوتردايك في كتابه “تدجين الكينونة“[1] أو “قواعد من أجل حضيرة بشرية“[2] إلى مُعاياة الفلسفة الهيدغرية، ووضعها على المحكّ النقدي بدءا من رأسها إلى…
أكمل القراءة » -
تدريس الفلسفة لدى هيغل
تتأسَّس الاستراتيجيَّة الكانطيَّة في تعليم التفلسف بدل الفلسفة، حيث أكَّد أنَّنا لا نتعلَّم الفلسفة بل نتعلَّم التفلسف، باعتبار هذا الأخير،…
أكمل القراءة » -
الموافقات بين “الفقهي-القانوني” و”الرّوحي-الأخلاقي” في إبراز مقاصد الشّريعة
لعل نظرية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي (558 هـ- 638هـ) صاحب الفتوحات المكية مترفّعة عن الغرز في وحل الجّدل،…
أكمل القراءة » -
هيدغر والتفكير في مصير العلم؛ أو كيف خلع هيدغر باب الاستفهام عن العلم؟
يفتح مارتن هيدغر باب الاستفهام الفلسفي عن مصير العلم منتهيا بقول لم يخطر على العقول المتفلسفة من قبله ولا من…
أكمل القراءة » -
النزعات التأويلية في سوسيولوجيا ماكس فيبر: قراءة نقدية في المرتكزات الأيديولوجية
” لم يقرأ ماكس ڤيبر أبداً لذاته: جرت قراءته لفترة طويلة بصفته نقيضاً لدوركهايم (Durkheim) تارة أو خصما لماركس ((Marx…
أكمل القراءة »